俄式百年孤寂

　 　「就是……你說的，引領人的事情，如果被外人知道了會被懲戒。」
　　
　　他沒有看我的眼睛，一直盯著手上整理到一半的信件。我有些驚訝，一時沒有回話，他就深吸口氣，轉動著輪椅滑回客廳。
　　
　　「那天我太激動……因為確信你在案發當晚來過這間屋子，加上你舉止怪異，所以我一直以為你就是殺死教授的兇手。加上聽到你……若無其事地談論替人自殺的事情，對象還是我母親，一時有點不舒服，有點失控，」
　　
　　他扶了一下眼鏡，依舊背對著我。
　　
　　「仔細想想，那是你選擇的生活方式，你們有你們的信念，我本來也沒有權利干涉。如果我的行為因此讓你惹上什麼麻煩，我道歉，今後不會再發生同樣事了，也謝謝你……告訴我教授最後的遺言。」
　　
　　他的語氣有些生硬，抓著椅把的手好像也緊了一下。我意外地看著他滑動輪椅，好像要躲回書房，連忙跟在後面追了上去。
　　
　　「等一下，孟夏！」
　　
　　我大聲叫道，一跟進書房，才發現原本在書架上的書，有一半被人搬到了地板上，還分門別類地堆好，有泰半都是外文書籍，成堆的書籍一路堆到書桌上。
　　
　　我一時停住了腳步，而書架前的孟夏正艱難地直起上半身，試圖從更高的書架上拿下一本燙金的英文書。
　　
　　「這是……」我忍不住問。孟夏沒有回過頭來，只說：「不要亂動這些書，我已經分好類了，要過來的話從旁邊繞。」
　　
　　我聽著他的話，好像沒有要趕我走的意思，不禁暗地裡鬆了口氣。老實說我一直摸不清孟夏對我的想法，他在老姊面前說他是我的朋友，但我想這也是他不要被老姊人道毀滅的權宜之計而已，並不是認真的。
　　
　　許懷紗說得沒錯，我這個人一直都沒什麼朋友。
　　
　　「為、為什麼要分類？」我脫口問道。孟夏總算回頭看了我一眼，伸手拉下一本辭海般厚重的書。
　　
　　「我想找線索。」孟夏說。
　　
　　「線索？」
　　
　　「嗯，那天……就是我去你家裡那天，你不是說，教授找你是因為想自殺，」
　　
　　孟夏頓了一下，「教授她是個非常嚴謹的人，同時也非常認真，對自己的研究專注到了一絲不茍的地步，老實說她寫給我的信裡，除了噓寒問暖之外，多半都是關於她的研究。她對集中營的疑問、對希特勒的感想等等，大多是這些東西。」
　　
　　原來如此，我想起那天晚上，方教授對我說他還有個養子的時候，的確說了什麼「他對我的研究略有所知，只是沒碰觸到核心」之類的話。
　　
　　想起方教授，我的心底又是一陣惻然，我看著書桌後空蕩蕩的秘書椅，忽然好渴望她就坐在那裡，用那雙溫和的藍眼睛專注地翻閱手上的歷史書籍。
　　
　　孟夏似乎也想到類似的事情，眼鏡下的黑眸注視書桌良久，這才移開了目光。
　　
　　「我想教授這樣的人如果會想自殺，一定和她的史學研究相關。剛才聽你這樣說，我更確信我的想法，所以才想來這裡查查書房。」他淡淡地說。
　　
　　「那信呢？信裡應該也有線索不是嗎？」我擊掌。
　　
　　孟夏橫了我一眼，眼神裡又充滿那種令人熟悉的嘲諷味。好像在說「你都想到了，我會沒想到嗎？」之類的，不過我倒是沒怎麼不爽，反而覺得有點懷念。
　　
　　……真糟糕。我該不會變成被虐狂了吧？
　　
　　「我把教授十四年的信拿出來重新看過一遍。不過就算不那樣做，那些內容也已經印在我腦海裡了，十四年來，每回收到教授的信，我都會讀上好幾遍，上面如果提到史學相關的內容，我也會去找些資料和論文，這樣才能在回信中和教授討論。」
　　
　　我覺得難以想像，老實說我那在法國唸書的二哥，偶而大發慈悲也會寫信回來，只是內容都很廢。而負責回信的老媽還是可以掰出一堆有的沒的寫在信上。內容不外乎是什麼今天超市特價了多少、我又被當了幾學分之類的家常廢話。
　　
　　如果有機會，我還真想瞻仰一下孟夏和教授的信件往返，大概每封都像歷史系期末報告那樣吧？
　　
　　「有什麼發現嗎？」
　　
　　「沒有，討論歸討論，都是一些書上就找得到的東西，還有更多的是一些感想。特別是對猶太人的感想，教授特別喜歡研究猶太人。」
　　
　　「啊，因為她母親的關係嗎？」我看見孟夏望了我一眼，趕忙解釋：「教、教授有跟我說，她媽媽出生在德國……德國哪裡的，出生年剛好是二次世界大戰結束那年。」
　　
　　「德國慕尼黑。德國南方最繁榮的城市，很多著名的德國哲家學在那裡出生，教授的母親在慕尼黑的茨威格醫院出生。所以教授有跟你提起她的家族？」
　　
　　「呃，有……」
　　
　　「教授到底還跟你說了多少事情？」
　　
　　孟夏交扣著雙手問，臉上有幾分嘲笑意味。
　　
　　「沒、沒有了啦！我知道的都跟你說了！呃，應該說我記得的……」
　　
　　我感覺孟夏似乎嘆了口氣，扶著輪椅又轉過身去。我覺得有點抱歉，孟夏這樣信任我，但我一聽到歷史就頭昏腦漲，當天晚上又因為忙著判斷方教授的自殺意願，對她的話多少有點心不在焉。結果現在要我回想，腦子竟然一片空白。
　　
　　要是這是部小說就好了，還可以翻回去找線索。人的記憶力實在是不可靠，我開始認同孟夏在法庭後說的話了。
　　
　　「啊，對了，那個案子……後來怎麼樣了？」
　　
　　我忽然想起來叫道。孟夏回過頭來：「案子？」
　　
　　「就是那個……在法院審理的案子。就、就是我遇到你的那天。」
　　
　　「喔，馮先生的強盜案。」孟夏聳了聳肩：「後來又開了一次庭，不過主要只是對庭訊筆錄和證據做最後確認而已。我已經向法院提出停押聲請，等判決可能還要一段時間，但馮先生應該很快就可以回家了。 」
　　
　　我的腦袋自動跳過所有聽不懂的名詞。「那是贏了的意思嗎？」
　　
　　孟夏又從架上扯下一疊書，接在懷裡，唇角難掩一絲弧度。
　　
　　「嗯，算是贏了吧。」
　　
　　我不禁鬆了口氣，雖然我根本不認識那個叫馮雁一的人，但畢竟法庭上我也有幫上一點小忙，不管怎樣無辜的人能夠洗刷冤屈真是太好了。
　　
　　我看見他腳邊疊了一疊書，他把大部分的書都堆到書桌範圍外，就只有那疊書擱在他腳邊。他又扯下一本書，但那本書放在書架第三層，已經不是坐在輪椅上的他能夠搆得著的高度，我反射地箭步向前，在書掉下來砸到他之前替他托住那本書。
　　
　　孟夏仰視了我一眼，我把書捧下來交給他，他仍然沒有伸手接下，只是用鏡片下的雙眼凝視著我。過了很久，才終於伸手抽走那本書，把他放到腳邊那疊書上。
　　
　　我感覺氣氛有些尷尬，只好指著那本書問：「這是什麼書？」
　　
　　孟夏忽然嘆了口氣，「你不是大學生嗎？不用上課？」
　　
　　我一怔。「呃，我大四了，課不多，所以很閒。」
　　
　　「你不用考執照嗎？物理治療師要執業的話需要執照吧，物治師的國家考試是在六月不是嗎，你都不用準備？」孟夏又問。
　　
　　我怔了怔，隨即想到他來我家找我之前，一定仔細地把我調查過了。雖然不知道他用什麼管道，但這個男人果然不是省油的燈。
　　
　　「反正我八成得延畢唸大五，所以還早得很。」我說。
　　
　　「那活動呢？大學生不是應該有很多活動？」
　　
　　「我很少參加學校的活動。」
　　
　　「打工之類的呢？」
　　
　　「我有在打工，但是今天請假。同事說要代我的班。」我說。
　　
　　孟夏露出一副被我打敗了的神情。我心裡有些忐忑，說真的，剛剛我替他接書的時候，他看我的眼神裡，竟像是痛恨我什麼似的，雖然稍縱即逝，跟把我誤為他母親的兇手時不同，那是一種更為深沉、甚至帶點自暴自棄的恨意。
　　
　　是怪我替他拿書嗎？可是他在法庭時，明明就頤指氣使地要我把他抱來抱去的，一點都沒有不自在的樣子，現在卻為了一本書鬧彆扭，實在說不過去。
　　
　　我看見他又嘆了口氣，把手擱在腳邊的書堆上。
　　
　　「這本是奧許維茲的餘脈（Remnants of Aschwitzs），作者是著名義大利社會學家Georgio Agamben，不只這本，這些書大多和奧許維茲有關。」
　　
　　「奧許維茲？」
　　
　　「德國南方最大的集中營，奧許維茲位於波蘭西南方，原先是單純的漁業小鎮，二次世界大戰期間受希特勒命令，才做為勞動改造中心使用，一開始只是集中傷兵、俘虜的據點，但希萊姆開始血統肅清計畫之後就改變了，因為奧許維茲離戰線最近，所以就成了德軍屠殺低劣種族的中心……你有一分鐘決定要不要聽我講下去，懷沙。」
　　
　　他忽然叫我的名字，讓我呆了呆。大概是我不自覺露出睡容的關係，他看我的眼神有幾分好笑。
　　
　　「我、我有在聽！」
　　
　　「喔？那奧許維茲原本是做什麼的城市？」孟夏考我。
　　
　　「呃，集中營？」
　　
　　孟夏放棄了，他大概很慶幸自己沒去當大學教授。
　　
　　「從波蘭的首都華沙要到奧許維茲，當時只能搭乘火車。那時候平均一天有兩百多個猶太人、政治犯和同性戀坐在開往奧許維茲的火車上，德軍在原來的奧許維茲外三公里處又多設了一個集中營，稱作奧許維茲第二，年輕力壯的猶太人留在原來的集中營，日夜為德軍工作。而老弱婦孺就集體送到另一邊，在毒氣室裡處決掉……」
　　
　　「啊！」我忽然想起來：「這個集中營……該不會是『白色巨塔』裡的那個吧？」
　　
　　令我意外的是，孟夏露出了疑惑的表情。
　　
　　「白色巨塔？」
　　
　　「對啊，就是那個很有名的日劇，演主角的還是唐澤壽明呢！就是那個財前教授。」
　　
　　我還記得那時候老姊迷戀他迷戀得不得了，還有一些醫學院的學姊也是，拜她們之賜，這齣日劇我看了不下三次，連演員的名字也被迫記起來，因為許懷紗要我去幫忙買財前教授的簽名劇照。
　　
　　「裡面不是有一幕嗎？主角站在分岔的鐵軌中間，一邊通往的是代表死的媒氣室，一邊通往的是代表生的勞動營。財前教授就很感慨地說，醫生就像是開在軌道上的火車，可以醫人於生，也可以為政府做生體實驗、致人於死，一念之間天差地別。」
　　
　　孟夏怔怔地聽著我解說，好像第一次聽到這些東西。沒想到世界上竟然有他不知道的事，雖然我知道孟夏也是人，不可能萬無一失。但大概是他一直擺出無所不知的架勢，我不知不覺就把他當作異類來看待。
　　
　　「嗯，我想是吧。」
　　
　　半晌孟夏點了點頭。
　　
　　「當時通往媒氣室的火車，要經過一道石製的城門，猶太人稱呼它為『死亡之門』，意即通過後就再也回不來了。媒氣室裡每天平均處決三百到五百個非亞利安種族的人，屍體燒成灰之後還是沒地方擺，只能用推土機鏟起來埋到近郊去。教授的長廊那還有當時推土機堆屍體的照片。」
　　
　　還好我當時沒看到，否則那天晚上我一定吃不下晚餐。
　　
　　「生或死，真的差異很大啊……」
　　
　　我感慨地說。孟夏往椅背上一靠，交扣著十指說：
　　
　　「其實送到勞動中心的猶太人也好不到哪去，勞動中心的環境極為惡劣，德軍盡其所能地壓搾他們的勞力，提供的食物卻極其貧乏，像是乾枯的麵包、攙有泥水的蔬菜湯等等，那裡冬天低達零下十二度，猶太裔的勞工卻連毛毯都沒有，每年冬天單純死於嚴寒者高達一千八百多人。大多數人瘦得只剩皮包骨，像行屍走肉般活著，」
　　
　　孟夏攤開那本「奧許維茲的餘脈」，指著卷頭一張照片給我看。
　　
　　照片上看起來是個男人，之所以用「看起來」，是因為我幾乎無法確定他是不是人，他全身最明顯的地方是髖骨，因為只有那裡比較寬，其他地方都畸形的緊貼在骨頭上，除了肋骨，我甚至可以看到心臟的形狀，在僅存的皮囊包裹下，若有似無地跳動著。
　　
　　他沒有穿衣服，連下體都是光溜溜的，已經剝落殆盡的頭髮下，那雙黯沉的眼睛直勾勾地看著鏡頭，彷彿連自己為什麼被拍、被拍的自己是什麼都不知道。
　　
　　我看過很多走投無路、病入膏肓，最後選擇自殺這條路的人們。但比起這個照片上的人，那些自殺者體面得太多了。
　　
　　我實在不知道該稱呼他為什麼，稱作「人類」吧，總覺那跟我一直以來認知的人類不太一樣。就像孟夏說的，那是行屍走肉，連人最後的尊嚴都失去的行屍走肉。
　　
　　很多人都說好死不如賴活，說生命是一個人最珍貴的事物，除死無大事。
　　
　　但當一個人除了生命什麼也不剩，那個生命又珍貴在哪裡呢？
　　
　　我吸了一下鼻子，用手抹了抹臉。低頭才發現孟夏一直觀察著我，我吃了一驚，連忙把視線移開，不讓他看見我的眼睛。
　　
　　「其他……其他的書呢？」我指著下面的書問。
　　
　　孟夏輕咳了一聲，好像要化解什麼似地，五指壓在書上彈了一下。
　　
　　「下面這本是亞伯特•愛因斯坦的『告文明世界書』，是他在1942年寫下的。」
　　
　　「亞伯特愛因斯坦？呃，是發表相對論的那個愛因斯坦嗎？」我一愣。
　　
　　孟夏點了點頭，我把他說的「告文明世界書」拿起來翻了翻，才發全部是外星文字，腦子裡一暈，忙把他擱了下來。
　　
　　「這是德文，亞伯特愛因斯坦在德國烏爾姆市出生。這篇文章很有意思，愛因斯坦少有非物理學性質的著作，是他以德國人的身分，駁斥當初包括Carl Schmitt在內，為納粹說話的知名社會、政治和法律學家所寫下來的東西。」
　　
　　「這本呢？」我忙又拿起下面一本，避免他再繼續說明下去。
　　
　　孟夏彷彿看穿我的意圖，唇角微微一勾，又拿起下面一本書。
　　
　　「這個是『文明及其缺憾』（Civilization and Its Discontents），作者是西格蒙•佛洛依德。」
　　
　　我瞥了一眼封面，上面揚揚灑灑全是陌生的字母，裡面不用翻也知道不會是中文。雖然西格蒙佛洛依德這名字聽起來實在很耳熟，但直覺告訴我不要追究下去比較好：
　　
　　「其他的書呢？」我問。
　　
　　「你手上壓著的那本是歌曲集『流浪者之歌』（Lieder eines Fahrenden Gesellen），作曲家是古斯塔夫馬勒，這個是交響樂團暨合唱團版本。」
　　
　　他不等我問下去，把剩下的書抱到膝蓋上，照著順序一本本擱回紅木書桌案頭，一面放一面介紹著。
　　
　　「這本是『自己的房間』（A Room of Ones Own），作者是維吉尼亞吳爾芙，是她最為人所知的隨筆創作。再來這一本是『我的生活及思想』（Out of my Life and Thought），是著名神學家艾伯特史懷哲的自述傳記，還有這個，是英國知名劇作家威廉•莎士比亞的早期劇作集……」
　　
　　「等、等一下！」我連忙伸手阻止，總覺得孟夏這個男人不想回答別人的話時，態度硬得跟什麼似地。但一但開啟了話匣子，就會像教授一樣說個不停。而我今天的上課量已經夠多了，超出我的負荷範圍，再這樣下去我腦子裡的保險絲一定會燒壞。
　　
　　「這……這些書為什麼要特別放在一邊？他們有什麼關係？」我問。
　　
　　孟夏掀開一開始那本「奧許維茲的餘脈」。
　　
　　「其實我也還不知道。」他悠悠地說。
　　
　　「咦？」
　　
　　孟夏用指腹磨著書頁，像在思考什麼似地望著前方。他指著一頁照片的上方，我以為他又要引我看什麼恐怖的照片，多少有點抗拒，畢竟剛剛那個畫面實在是太震憾了。
　　
　　但孟夏指的卻不是照片，而是書頁側邊，我發現那裡竟貼了張小小的紅色圓點貼紙。
　　
　　「這是……」
　　
　　「嗯，我在整理這些書時偶然發現的。教授讀書時有做筆記的習慣，所以大多數的書大多劃滿了螢光筆、簽筆，很多頁裡夾有便條紙，書眉也有教授隨手寫下下的感想，有些書還有折角。」孟夏有些懷念地說。
　　
　　「所以？」
　　
　　「但是我發現有特定幾本書，右上角貼有這種紅色小貼紙。這樣的貼紙在其他的書裡都沒有，以前我回來T市時，也會跟教授借幾本書，也沒有見過這樣的貼紙，我想應該是最近幾年教授貼上去的，而且你看，貼紙還很新。」
　　
　　孟夏的指尖在貼紙上撫過，我理解似地點點頭，
　　
　　「部分的書裡，這些圓點貼紙還蓋在教授過去的隨筆上，證明這些貼紙的時間比較近，而且因為貼紙的新舊程度差不多，所以應該是同一時間左右貼上去的。」
　　
　　孟夏挪動輪椅，靠近書房的窗邊，他一手從架上取下一本書，一手轉動窗旁的百頁窗，百頁窗的褶簾半開，夕陽便從窗口透了進來，我才發覺竟然已經黃昏了。和孟夏這種人講起話來，時間真的是不夠用。
　　
　　「這麼一來，有件事情就很奇怪了……」
　　
　　我一愣。「什麼奇怪？」
　　
　　「這些貼紙的功用。」孟夏說。我一頭霧水，而且總覺得我腦袋裡現在都是水泥，一定是聽了太多超出我理解範圍知識的緣故。
　　
　　「貼紙的功用？不就是教授拿來提醒自己的嗎？你也說過，方教授看書的時候不但會眉批，還會貼便條紙之類的。」
　　
　　「貼便條紙的確是很正常，我在寫論文的時候，遇到大量的參考書籍，也會在側邊像這樣貼上便條，以便下次拿到這本書時，可以很快找到對自己有用的章節。」孟夏隨手抓起一本書，彈著突出頁緣的綠色便條紙說。我點點頭，孟夏又繼續說：
　　
　　「但前提是這是便條紙，這種分頁式便條紙的功能就在於，即使在書闔上的狀態下，從頁緣就可以輕易地找到便條紙的位置，但貼紙就不是這樣。」
　　
　　我終於明白孟夏的疑慮：「這是說……」
　　
　　「這種貼紙，一但把書闔起來，從外觀根本看不出來你在哪一頁貼過貼紙，非把整本書從頭到尾翻過一遍，連貼紙的存在可能都察覺不到。我若不是懷念教授的筆跡，把她的書攤開來一本一本看過，也不會看到這些貼紙……」
　　
　　孟夏說到一半就打住了，我看他的表情，竟有幾分懊惱，又有幾分彆扭，好像有點後悔這種不經意洩露的情緒。但他很快恢復常態，
　　
　　「如果說只有一本也就罷了，還可以解釋成教授對這本書有特殊用途，所以用紅貼紙來做標記，以便閱讀時提點自己些什麼。但是事實上貼貼紙的書不止一本，要是放在一起也就罷了，奇怪的是這些書還各自放在不同的架上，如此一來這些貼紙到底是做什麼用的，就很耐人尋味了。」
　　
　　孟夏撫著下顎自言自語地說道，我不禁有幾分佩服，要是我的話，就算死的是我老媽，我也不會這樣鉅細靡遺地檢查她的遺物。
　　
　　一想到他是懷抱著什麼樣的心情在檢查這些書，我就覺得有點難受。
　　
　　「我想這些紅貼紙一定有什麼原因，雖然和案子不見得有關，至少也是個線索，所以就把整架的書翻下來，把所有貼有紅貼紙的書找出來。結果不出我所料，這些貼著紅貼紙的書都有個共通點。」
　　
　　「共、共通點？」
　　
　　我一愣，眼睛不由得又往那本「奧許維茲的餘脈」上飄去。這些書在我眼裡除了都是火星文、都厚得可以當凶器殺人以外，實在找不出什麼相似的地方。
　　
　　然而孟夏看了我一眼，竟然反問我：「你覺得這些書有什麼共通點？」
　　
　　我傻了一下，眼睛盯著書頁那個紅點。鮮豔的紅色貼紙，透過夕陽的映射，乍看之下竟像染上了鮮血那樣。
　　
　　「呃……都是英文書？」
　　
　　「……奧許維茲的餘脈是義大利文，愛因斯坦和佛洛依德都是用德文寫作，還有吳爾芙的作品是英法對照，請問有哪一本是英文？」
　　
　　我認真地想了一下。「唔，作者都是外國人。」
　　
　　「又來了，先是用西方人統稱，現在乾脆用外國人了嗎？」孟夏嗤笑。
　　
　　我攤了攤手，「這些書每本都看起來很複雜？」
　　
　　「這些書有哪一本在你眼裡看起來不複雜？」
　　
　　媽，你說這個人是不是很過分？是不是？
　　
　　「哎喲，我不知道啦，我們家的人都很少看書。」我舉手投降。
　　
　　我覺得孟夏似乎嘆了口氣：「算了，其實方向上也算有摸到一點邊。你剛剛說作者都是外國人，對嗎？」
　　
　　「嗯……啊！」
　　
　　我隱隱摸到一點頭緒，忍不住從桌沿跳了起來：「我知道了，孟夏！我知道了！這些書的作者都是德國人？」
　　
　　孟夏終於點了點頭。

　　「說是德國人也不全對，喬治阿岡本是義大利人，只是他有很長一段時間待在德國做學術研究就是了，馬勒雖然大多數時間待在德國演出，但出身是奧地利，吳爾芙夫人則是有法國國籍，史懷哲後來更被納粹時期的德國政府除名。」
　　
　　「那是……」我愣了愣，努力整理腦袋裡的資訊：「難道是……猶太人？」
　　
　　孟夏難得對我露出稱許的表情。
　　
　　「對，這些書大體上都和猶太人有關，『奧許維茲的餘脈』是直接討論猶太人集中營的問題，而艾伯特愛因斯坦更是有名的猶太物理學者，他本身也深受納粹政府毒害，所以才有了那本『告文明世界書』，除此之外馬勒、佛洛依德、吳爾芙和史懷哲都是有名的猶太裔人種。」
　　
　　「那莎士比亞呢？」我忽然清醒過來，腦子也冷靜了一點：「呃，雖然我也沒有跟他很熟啦，可是他是英國人不是嗎？」
　　
　　「英國也有猶太人，威廉莎士比亞是英國人不代表他就不可能是猶太人。」
　　
　　孟夏吹毛求疵地說，他把那本劇作集放到膝蓋上，打開其中一頁，我看見那頁的右上角也貼了那種紅色圓點貼紙。
　　
　　「不過莎士比亞的確不是猶太人。這篇是『威尼斯商人』，莎劇中相當有名的一部，談得就是猶太人放高利貸的問題，這篇把文明世界對於猶太人的刻版印象表露無遺：貪婪、狡猾、團結、聰明又工於心計，這也是西方世界大多數民族對猶太人的看法。」
　　
　　老實說我對猶太人的印象實在很模糊，要說的話，我對日本人印象還比較深一點，畢竟在東亞這一帶地方，隨時都可以接收到來自東北亞的大量資訊轟炸。日劇、漫畫、玩具、食品和電器，就連解決生理需求都少不了東北亞的文化入侵。
　　
　　我想起我那個超熱愛歐洲文化，熱愛到後來真的跑到巴黎留學的二哥。二哥在T市時，一天到晚都在抱怨亞洲的氣候和食物，還說我們國家只不過是個封閉的小島之類的話。他也只不過去普羅旺斯交換學生過一年，竟然就圖謀叛國了。
　　
　　但現在想起來，無論是遠赴挪威留學的孟夏也好，崇洋魅歐的二哥也好，他們看見的世界，一定和我很不一樣吧。
　　
　　「為什麼教授要把和猶太人相關的書都標記起來？」
　　
　　我聽見輪椅挪動的聲音，孟夏背對著我又靠近書架，從上面再拿下一大疊書來。
　　
　　「我不知道。我說過了，我也才發現這件事不久而已，這間書房的書至少有五萬冊以上，我得一本一本看才能找出來。」
　　
　　「五萬本？！」
　　
　　我嚇了一跳，看著一路堆到天頂的書，或許孟夏所言不虛，但我無法想像一個人家裡放著五萬本書的樣子，放五萬碟A片還差不多。